在《聊斋志异》中，最常见最撩人最美妙最靓丽最精彩的人物就是花妖鬼狐，所以一提《花妖》，人们很容易联想到《聊斋志异》。目前对刀郎《花妖》身份的解读，大都认为来源于《聊斋志异》。
刀郎新辑《山歌寥哉》的十一首曲目中，《聊斋》故事是主要蓝本，大火的《罗刹海市》，就是《聊斋》的原版故事。所以把《花妖》身份归源为《聊斋》，也很自然。
其实，刀郎的《花妖》与《聊斋》的花妖，品味韵味和人文内涵都是完全不同的。我们结合《聊斋志异》的原始文本，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。
1、刀郎的《花妖》是情爱花妖，《聊斋》的花妖是情色花妖，格调和感觉都是不同的
因情生爱，因爱生情，有情有爱，有爱有情，谓之情爱；因情生色，因色生情，有情有色，有色有情，谓之情色。
情爱的根本是两情相悦，重点是精神上的；情色的根本是两情相依，重点是身体上的。
情爱是想得而未得，想有而实际未有，所以有相思之苦；情色是想得即得，想有即有，所以有欢愉之乐。
刀郎的《花妖》是希望见到他，所以在历史的年轮中苦苦等待，数次轮回辗转，始终不得相遇。思念之苦，相思之痛。所以是情爱。
《聊斋》的花妖，故事大都是在相遇之后。相遇即相爱，相爱即相悦，相悦即相乐。好事来的很容易，一般没有大的波折，三下五除二，就完事了。
刀郎这样的《花妖》，《聊斋》里是绝对没有的。
2、《聊斋志异》全书24卷，共491篇，没有《花妖》篇目，与花妖有关的篇目有八，较著名的四篇，即《葛巾》《香玉》《荷花三娘子》《黄英》
我们看看《聊斋》的花妖是什么德品。
（1）《葛巾》
洛阳人常大用，喜欢牡丹，时曹州（今山东菏泽）牡丹名盛，往而求之。遇牡丹花妖葛巾，两情相好，缠绵悱恻，如胶似漆，不可言喻。后又将葛巾之妹玉版许与常大用之弟常大器，兄弟俩对姊妹俩。
之后姊妹俩各生一子，到洛阳送给兄弟俩。葛巾和玉版大老远就将两孩子抛过去，结果孩子坠地，没入土中。后数日，坠儿处生牡丹两株，一紫一白，灵应葛巾和玉版。自此洛阳牡丹誉满天下。
（2）《香玉》
胶州人黄生，借住在崂山下清宫（道观名）里读书。下清宫内，有一株两丈高的耐冬树（山茶），还有一株一丈多高的白牡丹。即牡丹花妖香玉，耐东花妖绛雪。
黄生与香玉相遇相爱，后黄生得陇望蜀，又纳入绛雪。三人在下清宫一起共同生活。黄生乐不思蜀，也不回家，最后死在下清宫，化作一株牡丹。老道士死后，弟子不知道爱惜，竟把黄生幻化的牡丹砍了。不久，白牡丹也枯死，耐冬树也死了。就是说，香玉和绛雪为黄生殉情而死。
（3）《荷花三娘子》
湖州人宗湘若，与一狐女有交情。狐女说，你和我在一起不是长久之计，我给你推荐一荷花花妖，她能与你相伴终生。
宗湘若按狐女之计，进南湖，取荷花，回家用烛火烧花蒂，荷女出现了。温柔缠绵，自不必说。后荷女怀孕十月，自己竟然用刀从肚脐下割开，取出一个男孩，撕块绸缎把刀口包扎好，过了一夜就痊愈了。
六七年后，荷女说，我们缘分已尽，我该走了。你如果想我，就抱着我的旧物，喊“荷花三娘子”，我就会出现，但不能说话来了。
（4）《黄英》
顺天（北京）人马子才，世代好菊。听说金陵菊花好，前往求之。归来路上，遇一少年，陶生，同车其姐，名黄英。姐弟俩准备到河朔北方栽种经营菊花。被马子才延请到自己家里。
姊妹俩菊花栽种远近闻名，花卉经营收入颇丰。后马子才妻吕氏病故，遂娶黄英为妻。后黄英生女，长成嫁于世家。黄英终老无他异。黄英即菊花花妖。
看看吧，《聊斋》里的花妖，除长相仙美俊逸惹人撩人之外，与人间男女无异，就是食人间烟火的俗人。既没有海誓山盟的诺言，也没有海枯石烂的誓语，也谈不上至情至性的德情和品行。大都是相见即好即合，缘尽即离即散。
3、刀郎的《花妖》是杭州花妖，《聊斋》里根本没有杭州花妖，连杭州鬼狐都没有
杭州有岳坟，有断桥，有雷锋塔，有灵隐寺，有青蛇白蛇爱许仙，有苏小小，但就是没有花妖。
《聊斋》里有花妖，有女鬼，有狐狸精，有许多妖魔鬼怪，但没有发现与杭州有关的。
有人考证说，刀郎《花妖》的原型是苏小小。但苏小小是有名的妓女，历史文化资料里，从来也没有见到过苏小小轮回转世之说。
还有人说，刀郎《花妖》的原型是《花姑子》，《花姑子》是《聊斋》的篇目，里面确实有地府阎罗转世轮回的情节安排，但花姑子是獐子精，根本不是花妖。
归结一下。就现有的资料来看，《花妖》极有可能是刀郎自己创作出来的艺术形象，主体部分没有原型。所谓富家女与穷小子两情相悦，父母反对，弄死男孩，女孩自缢殉情，等等故事背景，也不是刀郎说的，是解读《花妖》歌词的人附会的。
万物皆有灵，灵幻化成人形，即精灵，也就是俗语成精了。好看的美妙的精灵就是妖。就是说，妖就是对人类美好意像的人格化。从人的角度来说，美好的崇高的精神意念即是妖。
你在完善你的人格，你在追寻你的理想，你在磨练你的性情，你在提升你的德品，你在成就你的人生。哪怕几世几劫，依然痴心不改。你就是妖，就是花妖。这也许才是刀郎最真实的内心世界。
建议杭州市政府应当立即行动起来，修“花妖”墓，建“花妖”主体景区。一种人文形象得到民众的普遍传颂，意味着是什么？意味着这就是文化！
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