历史上，除了西晋文学家张载，还有一位更为有名的、与之同名的历史人物，也与河北颇有渊源。
他就是北宋著名哲学家、思想家、教育家张载。
张载(1020年—1077年），字子厚，北宋凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇人，是北宋理学支脉“关学”的创始人，世称“横渠先生”，尊称张子。他著名的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，言简意宏，传颂不衰。
宋仁宗嘉祐二年（1057年），张载进士登第，第二年赴祁州（今河北安国）任司法参军。
《安国县志》记载，“宋仁宗时，著名理学家张载莅任司法参军，于县城东北角辟馆讲学，‘启群蒙于旭旦’，时人称为张子书院。张载离任，书馆寻废，书院改为张子祠。”
北宋时安国短暂出现的张子书院，是一所以传授、讲习理学为重点的书院。
北宋政治软弱，但学术思想却有巨大发展。从宋代勃兴的理学，代表儒学发展的新高峰，分为四个主要学派。张载是其中关学学派的主要代表，因而张子书院也就成为这一学派的主要传承地。
张载教学，谨严刻苦，他要求学生“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”，分秒必争，一刻也不能停止。
书院这种独具特色的文教机构萌芽于唐，制度形成于宋。宋代全国多地书院快速崛起，蓬勃发展。
但依据现有文献材料，张子书院是两宋300多年中，保定仅有的一所书院。
这与两宋时期保定的历史和地理区位有关。北宋时期，保定是宋辽对峙的前线，南宋时期，处于北方民族统治之下。数百年间，整个河北有历史记载的书院只有5座。
张载离任后，先后任丹州云岩（今陕西宜川县）县令、渭州（今甘肃陇西县）军事判官公事等官职。
51岁时，张载辞官回到横渠镇，读书讲学，著书立说，专心治学。
公元1076年，张载把研究成果集成《正蒙》一书，这是张载的代表作，也是我国古代唯物论的重要篇章。1077年，57岁的张载辞世。
安国的张子书院改为张子祠，纪念这位曾在此讲学的关中大儒。
张载去世后，关学式微。直到元代推行“汉法”，尊崇儒学，张载五世孙张晋被元廷封为定远大将军，“赐第于燕，并食邑于滦（今唐山滦州）”。
张晋由原籍陕西眉县到封地滦州定居后，因见滦州有横山，追思祖号“横渠”及韩昌黎（韩愈，祖籍秦皇岛昌黎）“云横秦岭家何在”诗句，遂于其居室题匾曰“横云清逸”。
1234年，张晋在滦州首建“横渠书院”，在多民族多元文化之地弘扬关学，再由滦州辐射全国。这是古滦州乃至京东一带正规教育的真正开端，为冀东文化发展作出了重要贡献。
书院位于当时滦州府衙对面朝阳胡同的尽头，即今滦州市第四中学校址。
张晋去世后葬于滦州城西，张载族系的一支自此在滦州繁衍。
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